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工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的實施是在嚴(yán)密的程序下漸進展開的，根據(jù)產(chǎn)品類型以及市場定位的不同，北京工業(yè)設(shè)計公司結(jié)合多年工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計經(jīng)驗，認(rèn)為工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計程序可歸納出幾種典型的產(chǎn)品設(shè)計程序模式。下面我們就來介紹一下順向程序：

面對技術(shù)帶來的技術(shù)矛盾，許多北京工業(yè)設(shè)計學(xué)者紛紛提出解決技術(shù)與人類生存矛盾的理論，并把生態(tài)學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科介入到技術(shù)的研發(fā)過程中。在此，值得一提的一個是生態(tài)技術(shù)，另一個是技術(shù)批判理論。

北京工業(yè)設(shè)計分別從原始社會時期、手工業(yè)社會時期和工業(yè)社會時期三個階段概括人類設(shè)計美學(xué)思想的發(fā)生、發(fā)展和成熟，其主要觀點有:

人與產(chǎn)品使用過程中的動態(tài)和諧關(guān)系可以強化人對產(chǎn)品的審美感受”。因此，北京工業(yè)設(shè)計認(rèn)為“身心問題不是一個簡單的理論推測，而是一個實踐的、生存體驗的、涉及整個身心的問題”。

基礎(chǔ)設(shè)計的形態(tài)創(chuàng)新需要從具體的形態(tài)入手，充分理解形態(tài)自身的構(gòu)成與變化規(guī)律，理解形態(tài)與產(chǎn)品功能、材料、結(jié)構(gòu)、機構(gòu)、加工工藝、使用環(huán)境等種種關(guān)系。北京工業(yè)設(shè)計認(rèn)為基礎(chǔ)設(shè)計的形態(tài)創(chuàng)新并不能隨心所欲，產(chǎn)品是實現(xiàn)功能的載體，會受到嚴(yán)格的制約。因此，形態(tài)創(chuàng)新的自由度被產(chǎn)品的功能、結(jié)構(gòu)、材料、要達(dá)到的意象等因素所限定。